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可以看出鱼叔对于禅宗还是颇有研究，我本人并没有研读过禅宗典籍（既然鱼叔大力推荐明天去找找看）。但是对于藏传佛教有接触，看的比较深入的是《西藏生死书》。

从鱼叔的回复中我明显感觉到禅宗佛教和密宗佛教核心理论方面还是有很大出入的。

关于鱼叔举例的问题，我来从反向解读一下吧，即该学生知道自己考上了北大清华！

这是个非常重要的前提，这个前提说明了他的未来并不是未知的（无论是物质上的还是思维上的，北大和清华都会有一个或朦胧或具体的概念存在于他的心中）。

再者，即是一个人失去了一切东西，他还有样东西没有失去，那就是自由的思想（或者我唯心一点来说这就是人的灵魂）。即是他不能说不能，无法进行任何物质位面的行为，他还可以在思维中思考。如果一个人没有了思想（或者说失去灵魂），自然不会对未知产生恐惧。因为此刻的他即使是生命特征犹存也与死无异了。

跟据我对藏密的理解，藏密是试图教导民众，通过修行来看破生死。但是对于中阴身这种现象藏密说法与鱼叔所言无异。

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最后一个回复里面的最后一句话有问题，我要想想如何表述。

还有关于近代文化问题，推荐看下凤凰网采访陈丹青老师的《酒后吐真言，中华文明已断》。

[ 本帖最后由 www521948 于 2012-1-12 01:32 编辑 ]

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大脑中有一个点，游离不定，难以捕捉，先去呼呼，明日继续吧，晚安各位。