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额，刚刚看过作者大大的一篇《贵妃醉酒》，就在这里又发现了这篇关于西施的文章，仍然是一贯的搞笑，一贯的歪读历史。当然，在这貌似歪读的过程里，作者将许多现实社会中的丑恶现象进行了辛辣的讽刺。在这篇文章中，范蠡代表的角色绝对是映射某些所谓的领导，他说出来的话无不带着官腔，即使是在观摩“我”和西施的性戏过程中，仍是给自己找了光明正大的理由，这两人的操屄竟然可以和为国效力扯上关系，让人不禁对范蠡那种无处不在官僚主义作风感到作呕与恶心。而且西施为了和范蠡搭上关系，无耻的将范蠡操她的过程变成了所谓的考察的一部分，这让人不禁想到了现在的某些人的作风，即“既要当婊子，仍要立牌坊。”而狗剩，即“我”这个角色则无疑是在以一个升斗小民的角色来观察着这些大人物的情色交易，见证了一个女人为了向上爬，不惜牺牲自己的身体，而且为了让大人物干的开心，将性戏变成所谓的考察，往领导的脸上贴金子的过程，使人在此过程中更为贴切的感受到了这种丑恶。
   在西施攀上了范蠡这个“高枝”之后，她便成为了有身份的人，范蠡将她推荐给了越王，最后出使吴国，成为迷惑吴王的人选，这不仅符合历史的轨迹，而且这个符合的原因也让人感到了十分的滑稽与讽刺，之所以西施能够成为出使吴国的人选，是因为和范蠡做了权色交易，让人在感到啼笑皆非的同时，也觉得这样的安排似乎正好符合了权色交易的某些特点。
在文章的最后，西施成为了贵人之后，主角由于穷得像鬼，而想起和西施曾经的雨露之情，想找西施借钱而被赶了出来则更体现了一个人由于身份地位上去了之后那种六亲不认，卑鄙的嘴脸，让人不禁嘴角浮起一丝冷笑，对于西施的行为感到可耻，对“狗剩”代表的升斗小民而感到可惜与同情。
  总结这篇文章来说，作者这篇文章真正要表现的意图并不是对于性戏的描写，而是借古讽今，利用古代人的表现，来讽刺所谓的贪官污吏与那些为了向上不顾一切的人。运用幽默的手法更使人进行反对比，体现出这种事情的可恶与令人憎恨之处。
呵呵，评论完了文章，我希望在最后给作者提点建议，假如以后在写这些讽刺文的时候，能够对于性戏的描写更为精彩一点，让我这种淫民在理解作者意图的基础上也可以看的更爽，更激情，嘿嘿!
在评论的最后，一如既往的希望作者以后可以发表出更为精彩的文章，为文区作出更大的贡献！
至此，拜谢。

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