phr1007 发表于 2011-8-27 22:02 只看TA 32楼 |
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我不同意楼主的说法,我认为六耳猕猴就是孙悟空 在《真假美猴王》这一回故事中,读者的视线一直是被“假悟空究竟是什么妖怪”所吸引着。所以,很难会想到“就是孙悟空本人”这个问题上去。 旧式小说,有个通用的行文模式,就是在一大段故事之前,先讲一个小小的“引子”故事。比如《拍案惊奇》里面,要讲一个发财的大故事,开头先讲一个无关但类似的小故事。要讲一个凶杀的大故事,开头也会先讲一个无关但类似的小故事。 几百字的小故事先讲完,再切入正题。这种手法,旧式小说中,比比皆是。 在西游记的《真假美猴王》故事中,前面也插了一个与主题无关但类似的小故事:猪八戒化斋。 当“六耳猕猴”殴打唐僧的同一时刻,猪八戒正在外面化斋。注意:这两件事,是在同一时间,并列发生的。 却说八戒托着钵盂,只奔山南坡下,忽见山凹之间,有一座草舍人家。呆子暗想道:“我若是这等丑嘴脸,决然怕我,枉劳神思,断然化不得斋饭。须是变好,须是变好!” 好呆子,捻着诀,念个咒,把身摇了七八摇,变作一个食痨病黄胖和尚,口里哼哼的,挨近门前,叫道:“施主,厨中有剩饭,路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的,我师父在路饥渴了,家中有锅巴冷饭,千万化些儿救口。” 有两个女人在家,正才煮了午饭,锅里还有些饭与锅巴。就将些剩饭锅巴,满满的与了一钵。呆子拿转来,现了本象,径回旧路。 猪八戒一般是不主动变化的,这次居然就变了个模样去化斋。 变了之后,事情很容易就办成了。并且没有一个人知道。 这一段故事,联系上下文,似乎显得有点多余,那么,作者这样安排情节,究竟有何用意呢? 接着往下看,猪八戒陪着唐僧、沙僧继续往前走,又来到了刚才化斋的那家门口。那老婆子忽见他们,慌忙躲过。沙僧道:“我等是东土唐朝差往西天去者,……” 那妈妈道:“刚才有个食痨病和尚,也说是东土差来的,已化斋去了,怎么又有一起?” 八戒忍不住笑道:“就是我。因我生得嘴长耳大,恐你家害怕,不肯与斋,故变作那等模样。你不信,我兄弟衣兜里不是你家锅巴饭?” 变的那个人,就是我。 后来, 沙僧到花果山讨要行李,没要着,回来后,把前事对唐僧说了一遍,他看到了一真一假两个孙悟空。 唐僧悔恨道:“当时只说是孙悟空打我一棍,抢去包袱,岂知却是妖精假变的行者!” 沙僧又告道:“这妖又假变一个长老,一匹白马,又有一个八戒挑着我们包袱,又有一个变作是我。我忍不住恼怒,一杖打死,原是一个猴精。因此惊散,又到菩萨处诉苦。菩萨着我与师兄又同去识认,那妖果与师兄一般模样。我难助力,故先来回复师父。” 三藏闻言,大惊失色。 八戒的表现,却是与众不同,他哈哈大笑道:“好,好,好!正应了这施主家婆婆之言了!她说有几起取经的,这却不又是一起?” 有两起取经的队伍。 有两个人看到了“两起取经的队伍”。一个是那婆婆,另一个是沙和尚。 沙和尚当然不知道那假的是谁。 猪八戒却是知道的。因为变化了的那个人,原来“就是我”! 所以,当两个孙悟空打过来时,猪八戒就说“等我去认认看。”他认了之后,就怪沙僧了:“你怎么不把行李带过来”。接着,他就又一阵风来到花果山,把行李拿回来了。 |
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xiaoxiaoshan288 发表于 2011-8-27 23:09 只看TA 33楼 |
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楼主读读书人 楼主真读书人,神啊,天大的秘密,现社会也有此景发生着 |
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xiaoxiaoshan288的勋章 |
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haoyinke 发表于 2011-8-28 17:32 只看TA 36楼 |
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一直也搞不懂为什么一部西游记神话小说也能成为四大名著,最近看了很多议论西游记的,觉得很有道理,这才明白名著之所以能成为名著,绝对不是单单表面看起来这么简单滴。建议大家看看“虾说吧道西游记”,也很有意思的 |
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540533041 发表于 2011-8-28 20:52 只看TA 37楼 |
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标题 首先,这个文章的分析只是建立在一个猜想的基础之上的,然后用反推的方法进行逻辑上的啮合,可是,在这个过程中虽然一路顺畅,但可以发现又是建立在一些猜想之上,没有完全切实的证据,因此这个文章表面上很正确,但本质上却有不少漏洞,可以作为一家之言。作者也确实很有想法。 |
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